今天，信息技术的发展使古籍数字化成为可能。应该看到，利用现代信息技术对古籍文献进行电子数据化加工处理，古籍的内容并没有发生本质的改变，古籍数字化所面对的仍然是具体文献内容，古籍数字化工作仍属于古籍整理和古籍出版范畴。无论古籍数据库建设在技术上如何先进复杂，都不能以牺牲典籍文献的完整性、准确性为代价， 不能损害古籍的文化内涵。

　　与纸质书籍相比，古籍数据库易于检索文献和 正错误，这是数字化技术给我们带来的便利。但绝不能因其便利，就漠视古籍整理工作及其基本原则，甚至匆忙推出错误百出的古籍数据库。须知，古籍数据库的使用者，并非都是像程毅中先生这样的*。对于 多的读者来说，他们既无可能、也无必要对古籍数据库的文本内容是否正确进行判断甄别，也做不到随时关注数据库的 新情况， 不应该让他们为所用的古籍是否完整准确操心担心。如果古籍数字化不将古籍整理及其基本整理原则作为前提与基础，保证古籍数字化的质量，势必造成程文所说的“谬种流传，劣本取代善本”的不堪状况。

　　古籍整理出版有特殊的 要求和很严格的规范标准，其工作难度大、 要求高。同样，古籍数字化也是具有很高要求的 工作，要求参与者要有严谨的治学精神、严肃的整理编辑态度和严格的规范标准。正如程文所说：“数字化的古籍应该是经过认真整理的古籍，需要运用目录、版本、校勘和文字、音韵、历史文献等各方面知识进行点校，成为现有*好或较好的版本。”古籍数字化的“核心”应该是古籍的文化内涵，基础应该是“古籍整理”。

       古籍整理的理论方法和方式原则，以及具体的古籍校勘、考证、训诂以及标点等操作规范，早已经过千百年来历代文献学家的研究和实践而被证明了，并在传承中国古籍中发挥着无可替代的作用。古籍数字化工作自应严格遵循，而无需“自定标准，在摸索中前进”。